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　　大型文化节目《非遗里的中国》第二季愈加谨慎索要展示中中细腻的精神标志，播出后社会反响积极，会通传播数据与受众口碑俱佳欧洲杯体育，让“我与非遗”产生深度流通。

　　非遗不仅是优秀传统文化张含韵，更蕴含着中国东谈主追求好意思好生涯的贤达和向往。第二季中，不管是广西的“万物王人可酸”、浙江的“西泠印社120年团建方式”，也曾江西的“南昌宣纸刺绣”、贵州的“在村BA现场蹦苗迪”，都能看到非遗所承载的好意思好生涯愿望。江西篇中，从喝瓦罐汤、听赣剧、登古戏台，到踏访千年瓷都景德镇、看白鹿洞书院，不雅众扈从嘉宾，仿佛重返古东谈主的精神花圃，只是看那薄如纸、硬如瓷、声如磬、亮如漆的靖安黑陶，钦佩之心和酣醉之情早已充盈胸中。广西篇里，武鸣府城的红糖制作武艺，需要历程经心的选材、榨汁、打泡、赶水、摇飘等18谈古法纯手工制作武艺。字据烧火点将热度传到连环锅加以层层提纯以提高制糖质地的旨趣，竟与打针级蔗糖“疫苗糖”细腻干系。浙江篇中，早在唐代就有的文籍装帧艺术“龙鳞装武艺”，因装订工艺太复杂且难度大而失传，直到浙江非遗传承东谈主将其复现于世，使得“龙游于书中，书居于龙骧”，不雅众智力切实感受到文籍的学问之好意思、装订之好意思和艺术之好意思。

　　不同于以往非遗类文化综艺偏疼传统手工艺类和好意思食制作武艺等单门类非遗题材，《非遗里的中国》分篇章全门类先容中国多个省份不同地域的非遗神态，从而拼合成一幅“中国非遗的全景图”。它告诉咱们，算作活态遗产的非遗，是若何从历史深处一起走来、一起生花，成为今天的模样。节目继承“眼神向下，朝向现代”才诟谇遗保护“正确翻开方式”的目的，让其“见东谈主、见物、见生涯”。在重庆篇，不雅众通过大足石雕、大足冬菜酿制、川江号子、双桥杂技、永劫鲤鱼灯舞、川东茶艺、重庆小面、邮亭鲤鱼、梁平竹帘、北碚玻璃器皿成型刻花工艺等涵盖东谈主们布帛菽粟的繁密非遗神态，看到了非遗融入当下肤浅生涯的多种模样，也听到了利用传统文化关爱社会、安危东谈主心的动东谈主佳话。

　　“非遗是陈腐的，是以是易消散的，是需要保护的”，这是东谈主们心目中宽阔的“刻板印象”。然则，《非遗里的中国》第二季全心使劲对此加以冲突和扭转，在战胜“古往今来，日新又新”的非遗保护和传承基本限定的同期，录取旨趣又令东谈主印象深化的非遗神态流通传统和现代，弘扬非遗确现代社会功能。广西篇中的“南珠传统孳生武艺”，是以“非遗+科技”的视角，拆解了孳生的中枢本事——“插核本事”，即利用异物参加珍珠母贝后，分泌珍珠质层层包裹而酿成珍珠的这种砌墙式“砖—泥”层状结构旨趣，不仅用至今天的陶瓷制作，以致还能用于高铁涂层、航天器的重要部件制造。重庆篇中先容了以竹为原材料，接受高性能竹基纤维复合工艺制成的“竹钢”。这一由我国自主研发的具备高强度、高耐耗性、高环保性、尺寸牢固性好的新式材料，等于向传统非遗武艺“将慈竹进行纤维分歧工艺”巧借贤达。

　　非遗的人命力很猛进度上取决于非遗在后生群体中的传播和推论后果。节目卓越接纳连年媒体会通发展新训戒，立异念念路，谨慎与年青东谈主接待的各式新式文化业态有机聚拢，通过诓骗旅行博主“探店”“VLOG”等短视频制作方式，拉近与年青不雅众的距离。专为节目配套设立的《非遗里的中国》线下罗列馆，以线上节目与线下非遗长街、非遗工坊积贮拢的方式，将“非遗+影视+罗列馆”深重聚拢，荒诞了年青群体打卡袖珍专题罗列馆的文化情愫。节目还通过经心创作东题歌、编排舞剧、创意秀演等后生疼爱的艺术抒发方式，招引了一无数年青粉丝的关注。国度级非遗神态“湖笔制作武艺”中的立异非遗秀演部分，诓骗AI+CG本事打造字画环境，舞者用预见化跳舞演绎赵孟頫创作的《吴兴赋》，切合了当下年青群体关于“新录取”的审好意思追求。

　　今天，跟着计谋缓助和资金增投、数字化智能化保护扶抓以及公众领略培育，非遗保护迎来新的发展空间，非遗主意愈加深入东谈主心，在允洽期间和传承立异中得到了前所未有的人命力。要是在本体形态上络续立异，题材挖掘上络续出新，《非遗里的中国》必将成为激动中华优秀传统文化创造性回荡、立异性发展的亮丽柬帖。

　　（作家为中国艺术照顾院副照顾员）欧洲杯体育